37°2

生活总是富有戏剧性，自己的，身边的，在别人的生活中看自己，就会有种局外人的冷静和清醒。

最近以来，总在敏感着，偏执着，顽固到底着，故作坚强着，轻易的去伤害别人，也轻易的被别人伤害。

曾经一瞬间以为自己已经长大，其实在生活面前的我就像个孩子，从未长大，还不懂得爱和被爱。

婚姻=欲望+责任+爱情

• 欲望

      欲望是婚姻的基础。欲望使不同需求的人们相互牵手，结为伴侣。欲望是一切婚姻的基础，没有彼此的需求，就不会有婚姻的存在。所谓门当户对，其实就是公平交易，给我我需要的，给你你奢求的。不会存在太倾斜的交易，因为交易的是整个余生，所以婚前的讨价还价格外惨烈，甚至比市场交易还锱铢必较，扒了三层又三层，只怕对方的砝码会偷工减料。

• 责任

      责任是婚姻的护栏。责任是相互的，也是不可逃避的。结了婚，就要承担责任。责任是保证婚姻正常行驶的动力，跑偏和脱轨，都是责任缺失的婚姻的外在体现。

• 爱情

      爱情是婚姻的调味剂。没有爱情的婚姻是可悲的，只有爱情的婚姻是可怜的。

婚姻不是三者的简单加法，当欲望膨胀到可以肆意践踏责任的时候，仅存的一点爱情，已靡不足惜。

                                                                                                         公元2009年5月6日，立此存照

To My Darlin': 

    其实这封信，在那天晚上我们争吵之后我就想写了。就在那第二天的班车上，我整整构思了一路，却迟迟没有下笔，因为我怕你会误读，也怕会刺激到你的感情。现在写出来，是因为我思来想去，与其憋着忍着妥协着，还不如痛快的表述出来，也要比被你误读一辈子要强。

    其实那天的争端很简单，只因为我说你们做媒体的不够勇敢。围绕着要不要“勇敢”，我们天南海北的争了个面红耳赤。诚然，我坦诚在一些情况下，我的逻辑思维有些混乱，为了反驳而反驳，举了一些极端且不合时宜的例子，当然你也一样。但是我坚决不认为我的认知有偏差，更不能忍受你骂我为愤青，因为我觉得那是侮辱！

    其实我们那天所争论的，无论什么话题，都紧紧围绕着体制两字。是的，诚如你所言，体制确实是个很可怕的东西，我们每一个人都生活在其中，不管愿意不愿意，都要自觉不自觉的遵循着它的程式和规范，谁都无法轻易冲破其樊篱。我们生活其中，深受其影响，也影响着身边生活的人。对抗体制的事情，一个人的力量是渺小的微不足道的，但是不表示因为这种“渺小”而要知情的人都选择沉默，也不能因为这种“微不足道”就要求所有人都顺从。星星之火，可以燎原。只要有广泛的群众基础，微不足道的“火星”的作用就将是巨大的！ 谁都不愿做太容易就被掐灭的“火星”，却还要自诩勇敢，你不觉得可笑吗?  

    也请你别拿我的“对抗体制”说事。我绝对不是要反这个反那个，也绝对不是你所谓的“不安定因素”。我和你所谈及的的贫富差距与社会矛盾，不是仇富也不是假道义，而是基于对国家对民族的一种责任驱使的焦虑。现阶段中国存在着太多这样那样的问题，其中最为尖锐和紧迫的现实问题自然就是贫富差距的不断扩大，基尼系数的连续触警，百分之二十的人占据了百分之八十的财富，你不觉得不正常，反而要求他们物竞天择——谁让他们不好学也不学好了！可悲可叹～你怎么能像刘阿斗一样责备饿死的人不喝肉粥呢！？教育缺失的板子怎么能打到他们的身上呢？政府职责的督促监督，公共意识的诱导培养，不正是一个媒体工作者的本职工作吗？现在面对政府的失职，你们却还要忌讳这个规避那个，把板子秋风扫落叶一般打在弱势群体的身上脸上，转过脸去又笑靥如花的粉饰太平歌功颂德，这种卑躬屈膝的奴才行为，怎么能让人不愤怒！年初的很黄很暴力事件就是群众对媒体持续失望后迸发的一次惨剧，从当事人到记者、从政府再到网民，没有一个胜利者，大家都一样在这个事件中颜面尽失。唯一的用处，我想就是会让一些媒体人自省，他们所从事的，究竟应该是一种什么样的工作。“喉舌”一词也不是你的挡箭牌，去年初白岩松去清华做个访谈，期间他在回答一个学生提问时说道：“我认为目前在中国的意识形态里，没有什么新闻是不能做的，就看你怎么做。。。你如果还是那样写的话，可能依然过不了，但是你要传递的内容，我都有我的方式把它说出去。。。我现在该说的话我都能说出去，只不过它很有技巧、很有方式，让人们都接受、都明白，但又不是那么直接，所以这时候需要一种表达的方式。”是的，表达方式，才是媒体人履行职责最需要注意的地方。由于话语权的问题，你也许不能保证把所有真话都说出来，但是至少你也应该保证，说出来的 就一定是真话。

    尽管物价飞涨、经济膨胀、劳超所得、病无所医、住无所居，你却坚持认为你生活在一个和谐太平的环境中。然而你所谓的和谐稳定，竟也是那么的脆弱。当你周末从超市回来讪讪的告诉我怎么物价涨到这般快，什么都不舍得买的时候，我竟有些幸灾乐祸。你我都是没有生活的人，能从这种角度感受到生活，也未尝不是一种收获。

    写文章讲究一气呵成，可是这篇文章经历的时间太长，中午意气满满的写了一半，晚上回来后语不搭前言的续了一半，气缕不顺了，自然也难能连贯，甚至于自己都不忍卒读，就此搁笔了吧。

    最后想谈下我的思想。我想所有像我一样接受传统教育的中国男人都会有这么一种“家天下”的思想。所谓齐家治国平天下，虽然有些穷酸的书生意气，却是每一个中国男人心中所真实渴望的：都希望能够参与政治，表达主张，甚至于指手画脚。说穷酸，也是持有这种思想的传统中国式男人总是成功的时候少，失望的时候多，所以才有了那个“穷则独善其身，达则兼济天下”。他们拥有自由的精神，独立的人格，敏感的观察着社会，他们不为任何政党或组织负责，他们心系的只是这个国家这个民族的命运。当这样的人被骂为愤青的时候，你应该可以理解他该会有多么的愤怒与失落。

      本来到这里就要结束的，但是我不清楚你看了以上文字后会有什么样的想法。我知道你总敏感着我们的关系，也总敏感着我对你的每一个评价。我可以很负责任的告诉你：我从来论事不论人，我绝不是在攻击你，也不会因为争吵而对你形成什么样的看法。也许是一次借题发挥，也许是一次间歇性的神经质，仅此而已。

    此致     

 敬礼

                                                                                              from    你最真挚的爱人

新年以来，“很黄很暴力”事件正以迅雷不及掩耳的态势在网络上传播着，沸腾着。网民们不惮以最坏的恶意来发泄着他们的情感，好像彻底作贱了那位年仅十三岁的女孩就可以昭示他们的胜利似的。在网络上这已经不是第一次出现这种事件了，但是也仅仅当当事人是个十三岁的孩子的时候，才会有一部分人动了下恻隐之心：吁~人家还是个孩子呀~！

当这类事件在网络上一再上演的时候，这已经不再是一个简单的素质问题，也不是一个单纯的社会问题，而是作为一个民族根本性的问题粉墨登场的。突然想起许多年前的那场浩劫，那绝不是毛一只手所能拍响的。而反观现在的网络“暴民”和“哄客”，其心理和行为，同那个年代的红卫兵们又是何其的相似啊~！

《时代周刊》开创性的选择了“YOU”——广大网民做为其2006年度人物，并解释道：“社会正从机构向个人过渡，个人正在成为‘新数字时代民主社会’的公民。今年的年度人物是互联网上内容的所有使用者和创造者。”可是这一切到了中国，却被大大的异化。且不论当代中国互联网审查制度有多么的严格，看看时下的网民们都在做些什么，没有大脑的人云亦云和自以为是，把快乐建立在别人的痛苦之上却还能够得意洋洋。他们毁灭了太多的价值，也在繁衍堆积着更多的愤懑。他们渴望的不是民主的气息，而是借着呼吸民主空气的呼声恣意鱼肉，他们即不愿意被压迫，也不愿意去流血。既不能锄强扶弱，却还要把所有的激情都宣泄在欺凌弱小身上。他们既没有信仰也没有理想，他们就像墙头草一样，摇摆在各种利益与欲望之间。他们最不可靠，但是他们却是两方面都想要争取的中坚力量。于是在两方面都各施手段的威胁、拉拢、欺骗，利用中，中国的“YOU”们跳梁小丑一般的在互联网上上演着一出又一出的文武大戏~！纵观中华民族上下五千年，这样的人，似乎历朝历代也都不缺。

那么到底是什么造就了现在中国的互联网现状？真的是鲁迅先生笔下所谓的“劣根性”？就像今天和朋友谈及的，上层建筑到底是由经济基础决定的，还是由道德理念决定的？当今的社会价值，真的是由这些“精英”们所创造出来的吗？新时代的青年，究竟应该肩负的，是一种什么样的责任？我想谁也不敢，也都说不好。在信息过剩的互联时代，价值观念非但没有过剩，反而稀缺起来。

再读梁启超先生的《少年中国说》，不仅悲从中来，先生当年所谓之少年中国，时至今日，依然还懵懵懂一少年，唯“前程浩浩，后顾茫茫”，读至“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。。。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”，怆然涕下！

没有交集的生活，没有共同的内在，仅仅是"般配"，却缺少相濡以沫的基础。

激情褪却后，怎可度过平淡如水的流年?